ونقله عنه في « البحار » ج 3 ص 13 . 4 - المحاسن ص 168 : محمّد بن عليّ ، عن عبيس بن هشام ، عن عبد الكريم وهو كرّام بن عمرو الخثعميّ ، عن عمر بن حنظلة ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ آية في القرآن تشكّكني ، قال : « وما هي ؟ » قلت : قول اللّه إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ قال : « وأيّ شيء شككت فيها ؟ » قلت : من صلّى وصام وعبد اللّه قبل منه ؟ - قال : « إنّما يتقبّل اللّه من المتّقين العارفين ، ثمّ قال : أنت أزهد في الدنيا أم الضحّاك بن قيس ؟ » قلت : لا بل الضحّاك بن قيس ، قال : « فإنّ ذلك لا يتقبّل منه شيء ممّا ذكرت » . 5 - غرر الحكم كما في تصنيفه ص 41 : مما ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « فاسمعوا ايّها الناس وعوا ، وأحضروا آذان قلوبكم تفهموا » . 6 - « المعرفة نور القلب » . 7 - « المعرفة الفوز بالقدس » . 8 - « المعرفة برهان ( بنيان النبل ) الفضل » . 9 - « ذهاب البصر خير من عمى البصيرة » . 10 - « فقد البصر أهون من فقدان البصيرة » . 11 - « نظر البصر لا يجدي إذا عميت البصيرة » . براهين معرفة اللّه قد تقدّم في ( حرف الألف رقم 201 ) عنوان الاعتقاد بوجود الباري جلّت عظمته جملة من البراهين على إثبات الباري جلّت عظمته مضافا إلى إثبات كون معرفة اللّه فطريّة للإنسان ، هذه فهرسها :